Wai Kru – традиция уважения в муай – тай.

Wai Kru – традиция уважения в муай – тай. Вай Кру – является одной из характерных черт муай - тай. Когда боксер выступает, в ринге он представляет не себя, а своего тренера, свой зал. Поэтому перед тем как начать бой, он становится в свой угол и молится вместе со своим угловым. Боец кланяется три раза и просит тренера благословить его, а мистические силы – защитить и дать отваги в предстоящем бою.

Сама этимология слов достаточно проста. Первое слово «Вай» обозначает «отдать дань уважения, сложив руки», поскольку часто тайские боксеры складывают руки на подобие тому, как их складывают верующие, когда молятся. Второе слово «Кру» означает учитель. Если взглянуть на это действие глобальней, то можно понять, что эти слова относятся не только к какому-то конкретному мастеру. Эти слова имеют смысл более широкий, в том плане, что воин муай - тай благодарит всех учителей, которые, так или иначе, жили в прошлом, и живут в настоящем, и будут жить в будущем. Он благодарит их за подаренное ими искусство. Вообще традиция поклонения мастеру в Таиланде имеет достаточно глубокие корни и вытекает даже в такую мысль, что мастер, у которого ты научился какому-нибудь мастерству, является для тебя вторым отцом. Поэтому практика «Вай Кру» распространена и среди других людей, которые так или иначе связаны с развитием умений в определенном ремесле.

Существует особый день для выказывания почтения к мастеру и его мастерству. Он также носит название «Вай Кру», поскольку в общем смысле обозначает то же самое, что и простая молитва в углу ринга. Церемония проходит, как правило, в четверг, который считается днем духа покровителя искусств и днем учителя. В этот весьма важный и торжественный день ученики преподносят своему учителю определенные подарки. Это чаще всего цветы, деньги, различные ткани и пр. Ученики дают клятву в этот день, как на церемонии инициации, которая носит название Йок Кру, что они будут прилежно и терпеливо учиться, уважать своего учителя, его мнение и слушаться его. Всякий раз, когда боец будет использовать полученные знания, он первым делом должен будет отдать дань учителю. Подобная традиция имеет место и в современности.

Ежегодная церемония Вай Кру является традицией, которую Таиланд пронес с древности до современного дня. Почитание традиций, с одной стороны, и почитание учителя, с другой, являются двумя неотделимыми частями муай-тая. В этот день тайцы молятся за своих учителей, в хорошую и светлую память о них. Даже если человек уже давно закончил заниматься, он все равно продолжает чтить своего наставника.

Такое многообразие понятий можно объяснить синкретизмом самой тайской культуры, где искусство и бой могут служить одной цели – демонстрации уважения к мастеру, к высшей власти и даже к богам, в плане принесения им жертв в форме различного рода приношений. Такими приношениями могут быть показательные бои, танцы, музыка посвященная правителю или Будде и пр. Именно поэтому Вай Кру традиционно практикуют в Таиланде люди различных ремесел, таких как танцоры, фехтовальщики, музыканты, и даже студенты, которые посвятили свою жизнь науке.

Не стоит путать обряд Вай Кру с боевым танцем боксеров – Рам Муай. Рам Муай также служит делу выражения благодарности учителю, зрителям, сопернику, судьям, но ведь главной целью танца является все же позволить бойцу размяться и сосредоточиться психологически на предстоящем бое, а также продемонстрировать свое мастерство. Рам Муай является органической частью всего обряда Вай Кру, но это не есть он сам.

Стоит также заметить, что в Таиланде господствует буддизм, который, как известно, пропагандирует смиренность, ненасильственный пусть решения проблем и другие вещи, с которыми такое жесткое боевое искусство как муай - тай плохо сочетается. Поэтому, бойцы часто обращаются за помощью к своим местным духам. Они читают в честь них молитвы, накалывают себе татуировки с их изображениями или именами, чтобы привлечь на свою сторону.